Todo lo que sigue trata de TB-500. Mantenemos un lenguaje claro, nos apoyamos en la literatura y separamos lo bien documentado de lo que sigue abierto.
Revisado el 2025-08-21. Lo que sigue en debate se marca como tal.
Supay Originalmente, Supay era el dios de la muerte y regente del Ukhu Pacha (mundo interior) dentro de la mitología incaica. Al igual que otros dioses andinos, Supay era un dios ambivalente, ya que podía ser tanto una deidad malevolente como una benevolente. Posteriormente, tras la conquista del imperio incaico, el concepto de Supay fue tergiversado para relegarlo como el demonio.
Fuentes: es.wikipedia.org
==== Dioses menores o de culto regional ==== Aparte del gran Huiracocha y el culto a los dioses generales del panteón incaico, la población común tenía su propio panteón de dioses regionales y/o menores. De manera semejante a los romanos, los incas autorizaron que las religiones pertenecientes a las culturas integradas dentro del imperio se mantuviesen. Esto se efectuaba bajo la siguiente condición: aceptar la hegemonía del culto solar por encima de sus costumbres y/o tradiciones anteriores. Muchos de estos elementos culturales fueron integrados de una u otra forma dentro de la mitología incaica. Por nombrar un ejemplo, se tiene al dios Illapa, cuyo culto fue forjado para poder oficializar a otros dioses atmosféricos dentro del panteón incaico. A pesar de ello, el culto hacia estas divinidades permaneció mayormente dentro de su región respectiva:
Fuentes: es.wikipedia.org
Ataguju (también como: Atagujo, Ataguchu) era un dios creador y supremo de la cultura Huamachuco que dominaba todo el valle andino, en el norte de Perú. Abuelo primigenio de Catequil y de Piguerao. * Curatola Petrocchi, Marco; Ziólkowski, Mariusz (2008). «Adivinación y oráculos en el mundo andino antiguo». p. 83. Consultado el 7 de diciembre de 2025. Amaru era una deidad serpiente de aspecto colosal y quimérico, puesto que reunía diversos atributos de otros animales. Dependiendo de las variaciones del Amaru, ya sea en las diversas características animales, nombres o tonalidad de su piel según cuenta la leyenda, siempre estuvo presente la forma ofídica del Amaru. Se trata de una entidad que encarna las fuerzas benefactoras y destructivas de la naturaleza, un agente que anuncia el orden primordial del cosmos (pachacuti) y un ser que transita por las tres esferas conocidas del universo inca. Apu era un dios o espíritu de las montañas. Todas las montañas importantes tienen su propio Apu, y algunas de ellas reciben sacrificios para resaltar ciertos aspectos de su ser. A algunas rocas y cuevas también se les atribuye el mérito de tener su propio Apu. Los principales ‘Apus’ incas eran los de Salkantay y Ausangate. Los Auquis asumían la vigilancia de cada poblado. Axo Mama (también conocida como: Acsumama o Ajomama) su nombre proviene del quechua y significa "madre de las papas". Axo Mama es la diosa de las papas en la mitología incaica. Es una de las hijas de Pachamama, la madre Tierra.
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Las papas forman una parte vital del suministro de alimentos de los incas, y la mayoría de las aldeas tendrían una papa de forma particular para adorar y pedir una buena cosecha. Cahuillaca era una diosa virgen mencionada en el manuscrito de Huarochirí. Se dice que ella comió una fruta, que en realidad se encontraba con el simiente del dios Cuniraya. Esto provocó que la diosa quedase encinta. Cuando Cahuillaca dio a luz, hizo una reunión con los dioses de la región y exigió que el padre diera un paso al frente. Nadie lo hizo, así que puso al bebé en el suelo y este se arrastró hacia Cuniraya. Cahuillaca despreciaba a Cuniraya y, al enterarse de que él era el padre, se avergonzó tanto que corrió hacia las costas del Perú. Más concretamente, Cahuillaca tenía al mar como lugar de destino. Ya en dicho lugar, ella se transformó a sí misma y a su hijo en islas, que actualmente se conocen como las Islas Pachacámac. Catequil (también conocido como: Apocatequil o Apu Catequil) era el dios pre-inca del rayo, el día y el bien. Su culto se extendió desde Quito hasta el Cusco. Variante regional del dios Illapa. Chaupiñamca (también como: Chawpi Ñamka) es una divinidad considerada la contraparte femenina del dios Pariacaca. Al igual que este último, Chaupiñamca tenía cinco hermanas, siendo ella la mayor de las hermanas Ñamca. Es representada como una piedra yerta de cinco alas. Chuquisuso y Capyama eran diosas guardianas de las bocatomas de las acequias que regaban las tierras de cultivo, o como Manañamca vigilante de las lagunas.
Fuentes: es.wikipedia.org
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No todos los mecanismos están demostrados y un estudio aislado no es evidencia global. Esta página señala las preguntas abiertas en lugar de darlas por resueltas.%!(EXTRA string=TB-500)